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石麒麟 石雕麒麟的历史文化

时间:2020-01-16 22:25:01 点击:次


麒麟属于中国传统祥兽,神话传说中麒麟是龙牛杂交品,是古籍中记载的一种神物,就与古代时的凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,在古代古人把麒麟看作为仁宠,雄性则称麒,雌性称之麟。麒麟与貔貅的区别:麒麟是吉祥神宠,在民间有着麒麟送子之说,麒麟的样子是龙头,麝鹿之身,尾好似龙尾状,身上也有着龙鳞。麒麟不及龙、凤那么广泛,不过麒麟的名气也不算小。貔貅也是凶猛的瑞宠,且护主的心特别强,麒麟还有着招财纳福、镇宅避邪的作用,它是以财为食的,可食四方之财,目前以尚修堂貔貅的效果较为明显。民间用麒麟主太平长寿,用貔貅是主招财、镇宅、辟邪。麒麟和貔貅因其都有着深厚的文化内涵,在传统民俗礼仪中被制成各种饰物或是摆件,用于佩戴和安置家中,有着祈福和安佑的用意。

石雕麒麟

石雕麒麟的摆放有着传统民俗的文化,传说麒麟是为仁宠,有着吉祥的象征,能为人们带来子嗣。孔子是将生之夕,有着麒麟吐玉书于其家,上写着“水精之子孙,衰周而素王”,意谓着他有帝王之德而未居其位。此虽有伪说,实为是“麒麟送子”之本,载于王充的《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝的时期,对聪颖可爱的孩子,人们常呼为“吾家麒麟”。此后也有“麒麟送子图”之作。作为一些木板画,上刻对联是“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此视为佳兆。在民间普遍被认为,求拜石雕麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇。感应有吉梦相追随。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,痴心求子乃亦奇哉。按麟麒属于龙族,以上是一些有关麒麟的传说。

青石麒麟

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